史威登堡神学著作

宇宙星球 #81

81.后来,我与天使

81.后来,我与天使谈论了我们地球上一些值得一提的事,尤其谈到印刷术、圣言和教会取自圣言的各种教义。我告诉他们说,圣言和教义都已出版,并被传播。他们感到非常惊讶的是,这类事物居然能通过书籍和印刷来出版。

属天的奥秘 #9689

9689.“要用皂荚

9689.“要用皂荚木为帘子作五根柱子”表由联结媒介通过属于主之神性人身的功德良善所提供的足量支撑。这从“帐幕的门帘”、“五”、“柱子”和“皂荚木”的含义清楚可知:“帐幕的门帘”是指将第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂相联结的媒介,如前所述(9686节);“五”是指部分或在某种程度上存在之物(4638节),也指足量;“柱子”是指支撑(9674节);“皂荚木”是指唯独属于主的功德良善(9472, 9486节),因而是指祂的神性人身,因为功德属于这人身(9486节)。
  

属天的奥秘 #5326

5326.“我是法老

5326.“我是法老”表属世层即源于此,或这使得属世层成为原本的样子。这从“法老”的代表清楚可知,“法老”是指属世层(参看5079, 5080, 5095, 5160节)。“我是法老”表示属世层即源于此,或这使得属世层成为原本的样子,这一事实从接下来的话明显看出来。因为接下来的话,即“在埃及全地,若没有你,没有人可举手或抬脚”表示属世层的这两个部分的一切能力皆源于属灵层的属天层。而且由于接下来的话表示存在于属世层中的事物,故经上首先说“我是法老”。属世层这个词表示源于属灵层的属天层的属世层,或以属灵层的属天层为其源头的属世层。这一切含义如下:正被新造,即正经历重生之人的属世层完全不同于未经历重生之人的。未经历重生之人的属世层是一切事物;他思维和渴望的源头是一切事物,而不是理性层,更不是属灵层,或说他出于一切事物,而不是出于理性层,更不是出于属灵层思考和渴望,因为这些已封闭,大部分都灭绝或死亡了。
  而对正经历重生的人来说,一切事物都变得属灵。属灵层不仅决定了属世层的思维和渴望,而且构成属世层,正如原因构成它的结果。因为在一切结果中,唯一起作用的,是原因。于是,属世层变得像属灵层,因为属世层中的属世之物,如源于自然界某种事物的知识或认知,凭自己什么也做不了;它们只是支持属世层,以便它能在属世层里面并通过属世层行动,因而在属世层面发挥作用。这正如结果里面的情形。结果里面的事物不会多过原因里面的;但这些事物所服务的唯一目的就是使原因在结果里面达成实际的结果,在结果那个层面使自己呈现在实际行为中。从这几句话可以看出已被新造,也就是重生之人的属世层是何情形。这就是“我是法老”所表示的“属世层即源于此,或这使得属世层成为原本的样子”的意思。
  

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